نه سرايت و واگير وجود دارد ، نه مچ‌بند و دفع بلا اثر دارد و نه هامه و روح سرگردانى هست . يكى از عرب‌هاى باديه‌نشين كه چنين شنيد گفت : اى پيامبر خدا ! پس چه مىشود كه شتران در شن‌زارها به آهو مىمانند ، ولى چون يك شترگر با آنها درمىآميزد آنها همه گر مىشوند ؟ پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و إله فرمود : پس چه كسى بيمارى را به آن شتر نخست سرايت داده است ؟ « 1 » از همين دست مىباشد حديث ديگرى كه در آن ، باز از ابو هريره نقل شده كه از پيامبر صلّى اللّه عليه و إله چنين نقل كرده است : نه سرايت وجود دارد ، نه فال بد ، نه روح سرگردان و نه مچ‌بند دفع بلا ؛ اما از جذامى بگريز چنان كه از شير مىگريزى . « 2 » 22 . احاديث جذام : در منابع ، احاديثى دربارهء جذام و برخورد با جذاميان رسيده كه از آن جمله است : أ ) حديث ابن سعد از عبد اللّه بن جعفر مرفوعا : در اين روايت از پيامبر صلّى اللّه عليه و إله چنين نقل شده است : « از جذامى حذر كنيد ، آن‌گونه كه از درندگان حذر كنند ؛ اگر او به يك دشت درآيد شما به وادىاى ديگر درآييد » . « 3 » ب ) حديث مرفوع حسين در منابع گوناگون كه در آن چنين روايت شده است : به جذاميان نگاه طولانى مىفكنيد ؛ و چون با آنان سخن مىگوييد بايد كه ميان شما و آنها به

--> ( 1 ) . « لا عدوى و لا بنو و لا هامه . فقال اعرابى : يا رسول اللّه فما بال الابل تكون فى الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجر بها ؟ فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و إله : فمن اعداى الاول ؟ » . ر . ك : صحيح مسلم ، ج 4 ، ص 1742 ، ح 2220 - م . ( 2 ) . « لا عدوى و لا طيرة و لا هامة و لا بنو و فر من المجذوم كما تفر من الاسد » . ر . ك : صحيح بخارى ، ج 5 ، ص 2158 ، ح 5380 . ناگفته نماند اين دو دسته حديث متعارض كه هر دو نيز از ابو هريره نقل شده و در برخى از آنها وى از ثبوت واگير سخن به ميان آورده و در برخى ديگر اين پديده را انكار كرده است ، برخى را به علاج اين تناقض واداشته ؛ از اين روى شارحان براى حل اين معضل نكاتى و راه‌چاره‌هايى را مطرح كرده‌اند . ر . ك : طحاوى ، شرح معانى الآثار ، ج 4 ، ص 303 - 310 ؛ مناوى ، فيض القدير ، ج 4 ، ص 444 ؛ ابن حجر ، فتح البارى ، ج 10 ، ص 160 و پس از آن - م . ( 3 ) . « اتقوا صاحب الجذم كما يتقى السبع اذا هبط واديا فاهبطوا غيره » . ر . ك : ابن سعد ، طبقات الكبرى ، ج 4 ، ص 117 - م .